新譯巴利《法句經》及句型解析：111〈8 千品〉(100-115)

 111 巴利《法句經》100-115 〈8 千品 Sahassavaggo〉

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Yo ca vassasataṃ jīve, duppañño asamāhito;

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, paññavantassa jhāyino. (111)

如果有人活了一百歲，無智慧、心志也不安定，

不如只活了一日，卻有智慧而修禪的人。(111)

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此首偈頌為一句「比較句」(敘述比較的句子)，基本上的句型為「A seyyo hoti yo B (A 這種人 比 B 這種人佳、好)」，此一偈頌的 A 為「ekāhaṃ jīvitaṃ 活一天的人」(ekāhaṃ: eka 一 -ahaṃ 天)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數，現在式，省略)；主詞補語為「seyyo 較好的」(形容詞，單數)；主詞 A 有兩個形容詞：

1. paññavantassa 具智慧者的(屬格)
2. jhāyino 修禪者的(屬格)，此自有兩種意涵，一是「具禪定的人」，一是「禪修的人」，此處採取明法比丘的詮釋，採用後者。

句子中的 B 為「ca vassasataṃ jīve, duppañño asamāhito」；主詞為「yo 這樣的人 who」(關係代名詞，主詞，單數)；動詞為「jīve 能活了」(第三人稱複數現在式，祈使態動詞 optative)，受詞為「vassasataṃ 百歲、百年」。

主詞「yo 這樣的人 who」有兩個形容詞：

1. duppañño 不具智慧的
2. asamāhito 未得定的

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《法句經》卷1〈述千品 16〉：

「若人壽百歲，邪偽無有智，

　不如生一日，一心學正智。」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, c8-9)。

《出曜經》卷22〈廣演品 25〉：

「雖壽百年，無慧不定，　

　不如一日，黠慧有定。」(CBETA, T04, no. 212, p. 725, a24-25)。

《法集要頌經》無對應偈頌。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈24 教說品〉，Uv 24.4。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「若人百歲壽，無智無三昧，

不如生一日，具慧住禪定。」(CBETA, N26, no. 9, p. 24, a8 // PTS. Dhp. 16)