新譯巴利《法句經》及句型解析：103〈8 千品〉(100-115)

 103 巴利《法句經》100-115 〈8 千品 Sahassavaggo〉

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Yo sahassaṃ sahassena, saṅgāme mānuse jine;

Ekañca jeyyamattānaṃ, sa ve saṅgāmajuttamo. (103)

雖然有人能於戰鬥當中戰勝千萬個敵人，

但是能戰勝單個自己的人才算是戰鬥中的最高勝利者。(103)

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此首偈頌為一句假設語句，由前面的「條件子句 if ...」(附屬子句)與後面的「主述句」構成。

「主述句」為：「sa ve saṅgāmajuttamo」。主詞是「sa 他」(第三人稱單數)；動詞為「hoti 是」(第三人稱單數，現在式，省略)；主詞補語為「saṅgāmajuttamo」、「saṅgāma 戰鬥、戰爭 - ji 勝利者 - uttamo 最高的」(名詞，單數)，句子中的 B 為「Yo ca gāthā sataṃ bhāse, anatthapadasaṃhitā」。「ve 確實」，此處我將此字當作「用以符合詩韻的襯字」而未譯出。

以下為此一偈頌的兩個「條件子句 if ...」(附屬子句)

1. 「yo sahassaṃ sahassena, saṅgāme mānuse jine」，「yo 他這樣的人」(關係代名詞)；動詞為「jine 能戰勝」(祈使態，第三人稱單數現在式動詞為 jayati)；受詞為「mānuse 人」(名詞，複數)，「sahassaṃ sahassena 一千又一千，成千上萬」，「sahassaṃ sahassena mānuse 成千上萬人」，「saṅgāme」為形容動詞的「副詞片語」，「saṅgāme 於戰役中」(位格)。此句為「能於戰鬥中戰勝成千上萬敵人的人」。
2. 「Ekañca jeyyamattānaṃ」、「Ekaṃ ca jeyyaṃ attānaṃ」。巴利註釋書解釋「ca 和」為「但是 but」，代表此句與上一句的比較性質。「yo」為「關係代名詞」，因沿用上一句而省略。動詞為「jeyyaṃ 能戰勝」(祈使態，第三人稱單數現在式動詞為 jayati)；受詞為「attānaṃ 自己」(名詞，單數)，「ekaṃ attānaṃ 一個自己」。此句為「能戰勝自己的人」。

整句為「能於戰鬥中戰勝成千上萬敵人的人，和能戰勝自己的人，他是戰鬥中的最高勝利者。」

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103頌與 97頌成為具有詮釋障礙的偈頌。

在偈頌當中並未存在類似「ce 假如」的用字，但是，頗多英譯者將第一句當作假設語句。

英譯當中也傾向於將上半偈與下半頌斷開來，也就是：

「雖然有人能於戰鬥當中戰勝千萬個敵人，

　但是能戰勝單個自己的人才算是戰鬥中的最高勝利者。」

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《法句經》卷1〈述千品 16〉：

「千千為敵，一夫勝之，　

　未若自勝，　為戰中上。」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, b23-24)。

《出曜經》卷21〈我品 24〉：

「千千為敵，一夫勝之，　

　莫若自伏，為戰中勝。」(CBETA, T04, no. 212, p. 723, a2-3)

《法集要頌經》卷2〈己身品 23〉：

「千千而為敵，一夫能勝之，

　莫若自伏心，便為戰中勝。」(CBETA, T04, no. 213, p. 788, b23-24)

梵文《法句經》對應偈頌位於〈23 自己品〉，此偈頌為 Uv 23.3。

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Yuan Chuan Su

相同的偈誦，在耆那教經典找到

Uttarajjhaya 9.34

jo sahassaṃ sahassāṇaṃ saṃgāme dujjae jiṇe /

egaṃ jiṇejja appāṇaṃ esa se paramo jao//

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元亨寺版《法句經》卷1：

「彼於戰場上，雖勝百萬人，

未若克己者，戰士之最上。」(CBETA, N26, no. 9, p. 23, a11 // PTS. Dhp. 15)