新譯巴利《法句經》及句型解析：49〈4 花品〉(44-59)

 49 巴利《法句經》44-59 〈4 花品 Pupphavaggo〉

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Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ;

Paleti rasamādāya, evaṃ gāme munī care. (49)

如蜂採蜜，不損及花的色香，

牟尼應如是出入聚落。(49)

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吳根友《法句經》(釋譯，佛光出版)的翻譯為：

「要像蜜蜂採花，不損色美和香味；

　只是汲取花中之味，仁德之人進入人群之中也是這樣，僅僅汲取人生真義而不擾亂眾人。」(85頁)

屈大成《法句經今注今釋》(釋譯，新文豐出版)的翻譯為：

「有如蜜蜂採花，不擾亂顏色和香氣；

　只是取去花中之味，能仁進入聚落也是一樣。」(195頁)

吳根友的翻譯最後一句為「僅僅汲取人生真義而不擾亂眾人」，這是翻譯所謂的「過度翻譯」，翻譯應避免譯出「原本偈頌未出現的字句」。

屈大成將「muni 牟尼」翻譯作「能仁」，不是合適的譯語。

「muni 牟尼」意為「智者、賢人」，此處應該作為「值得尊敬的、聰慧的出家修行者」。出家修行者不一定指釋迦弟子，也適用於婆羅門或其他森林禪修者，由於離家修行，所以進入人間聚落乞食。

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此首偈頌為一個肯定句：「gāme munī care」，主詞是「munī 牟尼」。動詞是「care 應行走」(第三人稱單數，祈使態)，有兩個副詞形容動詞「care 應行走」。一是「evaṃ 如此地、如是地」，二是「game 於村莊」(位格)。「文法書」主張「game 於村莊」為動詞「care 應行走」的受詞，帖主此處未採納此一種解釋。

「Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ; Paleti rasamādāya,」為銜接「evaṃ 如此地、如是地」的子句。

「Yathā」正如，「pi」也，「bhamaro」蜜蜂，「pupphaṃ」花(受詞)， 「vaṇṇa」顏色樣貌，「gandhaṃ」香氣，「aheṭhayaṃ」不傷害，「paleti」離開，「rasam」花蜜，「ādāya」已取走(動名詞)。這一子句的意思是：「就像蜜蜂取了花蜜後離開花朵，不損傷花的顏色樣貌。」。

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《法句經》卷1〈華香品 12〉：

「如蜂集華，不嬈色香，　

　但取味去，仁入聚然。」(CBETA, T04, no. 210, p. 563, b2-3)

《出曜經》卷19〈華品 19〉：

「如蜂集華，不擾色香，　

　但取味去，仁入聚然。」(CBETA, T04, no. 212, p. 709, b6-7)

《法集要頌經》卷2〈華喻品 18〉：

「猶如蜂採華，不壞色與香，

　但取味飛去，苾芻入聚然。」(CBETA, T04, no. 213, p. 786, a18-20)

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元亨寺版《法句經》卷1：

「聖者入村落，猶如蜂採華，

不害色與香，唯取甘蜜去。」(CBETA, N26, no. 9, p. 18, a4 // PTS. Dhp. 7)